Από τις πιο σπουδαίες ελευθερίες μας είναι το πως αντιδρούμε στα πράγματα – Υφασμάτινη τσάντα

18,00 

Μετά την ολοκλήρωση της συλλογής μας σε t-shirts “12 κανόνες για τη ζωή” σκεφτήκαμε να προσαρμόσουμε τα σχέδια μας πάνω σε υφασμάτινες τσάντες πολύ καλής ποιότητας από 100% οργανικό βαμβάκι – (100% GOTS Organic Cotton Compact Spun) – Διάσταση Υ 39 cm – Π 36 cm (χωρίς τις λαβές)

Σε απόθεμα

Κωδικός προϊόντος: BAG04 Κατηγορία:

Περιγραφή

Καθημερινά συμβαίνουν πράγματα και καταστάσεις στη ζωή μας που μας επηρεάζουν. Το πως όμως αντιδρούμε σε αυτά τα γεγονότα είναι αυτό που μας επηρεάζει όχι τα ίδια τα γεγονότα που συμβαίνουν. Εκεί ακριβώς βρίσκεται το σημείο της ελευθερίας μας, της επιλογής που έχουμε δηλαδή για το πως θα αντιδράσουμε. Το αν κάποιος σε κοίταξε στραβά ή σου μίλησε άσχημα στο δρόμο ή στο αυτοκίνητο σε ένα μποτιλιάρισμα δεν είναι αυτό που θα επηρεάσει την ημέρα σου. Το πως θα αντιδράσεις σε αυτό και τι θα αποφασίσεις να κάνεις όμως είναι αυτό που θα το καθορίσει. Να θυμώσεις, να τσακωθείς ή να τον αφήσεις και να συνεχίσεις το δρόμο σου είναι αυτό που θα καθορίσει την κατάσταση και το υπόλοιπο της ημέρας σου.

Δεν έχουμε επιλογή να αλλάξουμε πολλά πράγματα που η ζωή θα φέρει μπροστά μας, αλλά μπορούμε να επιλέξουμε πως θα τα αντιμετωπίσουμε…

Αυτός ο κανόνας είναι επηρεασμένος από το βιβλίο του Βίκτωρ Φρανκλ “Το νόημα της ζωής” όπου εκεί ο Βίκτωρ Φρανκλ διηγείται το πως επιβίωσε από το στρατόπεδο του Άουσβιτς. Μέσα από την σπουδαία εξιστόρηση του προκύπτει ότι επί της ουσίας δεν έχουμε απολύτως κανέναν έλεγχο για το τι μας συμβαίνει στη ζωή, αλλά αυτό το οποίο έχουμε κάτω από τον έλεγχό μας είναι πώς αντιδρούμε σε αυτά που μας συμβαίνουν. Έτσι προσπαθώντας να συμπυκνώσουμε αυτή τη φράση δανειστήκαμε τα λόγια ακριβώς μέσα από ένα ακόμα σπουδαίο παιδικό και όχι μόνο βιβλίο “Το αγόρι, ο τυφλοπόντικας, η αλεπού και το άλογο” του Charlie Mackesy. Είναι τόσο σημαντική αυτή η φράση για εμάς που αποφασίσαμε να αποτελέσει τον 4ο κανόνα της συλλογής μας.

 

Βίος

Ο Επίκτητος αναφέρεται ως παιδί δούλων και φέρεται ότι γεννήθηκε στην Ιεράπολη της Φρυγίας (Izmit, σημερινή Τουρκία), εξ ου ενίοτε και το προσωνύμιο Ιεραπολίτης. Φθάνοντας στη Ρώμη, τον αγόρασε ο Επαφρόδιτος, ο οποίος ήταν απελεύθερος του Νέρωνα. Ο Επίκτητος υπήρξε θύμα του Επαφρόδιτου. Ο δεύτερος του έβαλε το πόδι σ’ ένα μάγγανο και το έσφιγγε, για να τον κάνει να χάσει τη στωικότητά του και να φωνάξει. «Θα μου σπάσεις το πόδι», τον προειδοποίησε ο Επίκτητος, αλλά ο Επαφρόδιτος συνέχισε το σφίξιμο, μέχρι που έγινε το κακό. «Δε στο είπα πως θα μου σπάσεις το πόδι;» αρκέστηκε να πει ο Επίκτητος. Σε αυτή την περίοδο φαίνεται πως παρακολούθησε τα μαθήματα φιλοσοφίας του Μουσώνιου Ρούφου και συνόψισε τη φιλοσοφία του στις λέξεις «ανέχου και απέχου» (στα νέα ελληνικά: «Να ανέχεσαι και να απέχεις»). Όταν στη συνέχεια έγινε απελεύθερος, εγκαταστάθηκε για λίγο καιρό στη Ρώμη, όπου ζούσε σε μια καλύβα που έμενε πάντα ανοιχτή. Εξαιτίας διατάγματος του Δομιτιανού το 93, διώχνονται όλοι οι φιλόσοφοι από την Ιταλία και ο Επίκτητος αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη Ρώμη και να μεταβεί στη Νικόπολη της Ηπείρου (Νομός Πρέβεζας), όπου ίδρυσε φιλοσοφική σχολή. Μεταξύ των μαθητών του συγκαταλέγεται ο ιστορικός και έπαρχος της Καππαδοκίας Φλάβιος Αρριανός από τη Νικομήδεια, ο οποίος συγκέντρωσε τις ομιλίες του, από τις οποίες διασώζονται μόνο τα τέσσερα πρώτα βιβλία. Έπειτα έβγαλε από αυτές ένα απάνθισμα σκέψεων που είναι γνωστές με το όνομα «Εγχειρίδιον Επικτήτου».

Φιλοσοφία

Ο Επίκτητος ανέπτυξε ένα φιλοσοφικό σύστημα που θεμελίωνε σε βάσεις από την ηθική του Σενέκα και το οποίο ήταν κυρίως ένα είδος θρησκευτικής διδασκαλίας που έμοιαζε πολύ με τον χριστιανισμό. Επίκεντρο της φιλοσοφίας του Επίκτητου είναι ο άνθρωπος και η εκπαιδευτική αγωγή του με έμφαση στην ηθική. Η εκπαίδευση για τον φιλόσοφο είναι το μέσο με το οποίο μπορεί να κατοχυρώσει ο άνθρωπος την ελευθερία του. Μέσω της άσκησης της φιλοσοφίας ο άνθρωπος μπορεί να διακρίνει τα πράγματα που βρίσκονται υπό την εξουσία του από εκείνα που δεν βρίσκονται υπό την εξουσία του. Κατά τον Επίκτητο, η έννοια της ευδαιμονίας εδράζεται στη γνώση των «εφ’ ημίν» (στα οποία υπάγονται οι προσωπικές μας πράξεις, οι σκέψεις κλπ.) και των «ουκ εφ’ ημίν» (στα οποία υπάγονται ο πλούτος, η δόξα κλπ.).

Εγχειρίδιον Επίκτητου

Μπορείτε να βρείτε και να διαβάσετε το πιο γνωστό έργο του Επίκτητου. Θα το βρείτε εδώ

Μπορεί επίσης να σας αρέσει…